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丧葬习俗流传

家乡仍然实行土葬。土葬是产生最早、流传时间最长、最为被老百姓普遍接受的丧葬习俗,因为乡亲们讲究“入土为安”。《吕氏春秋》记载:“死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义。葬者,藏也。” 北宋著名儒学大家朱熹在《朱子全书》中讲 :“葬之言藏也……使其形体全而灵魂得安,则其子孙盛而祭祀不绝,此自然之理也。”


乡亲们十分重视丧葬礼俗。一般老人年逾七旬,即着手置办棺材,乡亲俗称“寿木”,材料以松柏为优,有些人家把做好的寿木放置在一个隐蔽的角落,有些人家则先把木料等置办婑僷,等病人快不行时再请师傳做寿木。


乡亲讲究“寿终正寝”,在病人生命垂危,弥留之际,子女要日夜守护,还要通知户族亲戚前来看望。子女出门在外者,接到父母病危的消息后须星夜赶回。病人在咽下最后一口气前,亲属们给病人穿戴好事先准备的寿衣,家乡人称“老衣”,然后把他移到正屋阳间客厅的灵床上,守护他有尊严地度过生命的最后时刻。


老人停止呼吸后,给其整容,即男剃头刮须,女梳头盘髻,并洗面净身,脸上盖一张黄纸,叫“盖脸纸”,脚下放一个小供桌,上置供品、香碗,灵床底下拴一只白色“替罪鸡”,意思是逝者生前可能有过错,死后为免遭阎王爷怪罪,让鸡去顶罪。同时家人还要在逝者口里放一枚铜钱,叫做“含口钱”。老人去逝后,要立即向逝者的亲友报丧,即使已经知道消息的亲友家,也要照例去报丧。逝者如果是男人,必须由儿子报丧,孝男必须披麻戴孝,手上拿一根花边纸裹着的柳木丧棍,跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事,哭报完后马上回家守孝。当亲戚派人来奔丧,走到村口时,孝男孝女必须跪着哭迎,感谢奔丧亲人一路幸苦劳顿,并给每人递上一条“孝布”。


人亡后入棺,俗称盛殓,棺底要铺麻纸,放入丝或者五色线,在棺底摆北斗七星图案,撒柏树叶,再将逝者抬入棺内,头、手、脚,穿戴好摆正,最后加盖。将棺材置于厅堂正中,棺前摆献供和长明蜡。灵前铺麦草以便人下跪叩首用,孝子轮流守灵,日夜不离,早晚献食,点香烧纸。凡来祭奠者,孝子都要陪祭,请吹鼓手奏哀乐,聊以表孝心,其亲朋以纸、花圈、帐等作献礼,孝子将这些祭礼摆挂于灵堂两侧,以示亲友之多。


乡亲们信奉“子孙出在坟里,富贵出在门里”,认为选择墓地十分重要,一般请有名望的阴阳先生选择墓地。墓地地势要略高于周边之地,视野开阔,阴阳先生划线打桩,然后请鼓墓师傳。修墓时,孝子要去送吃食和烟酒,修成后,还要请阴阳先生指点,不宜处再修整。


接下来就要把灵柩送墓地下葬,俗称“出殡 ”,乡亲们称“送埋”,这也是丧葬礼俗中最隆重的一道程序。出殡前,逝者所有亲眷要最后一次叩拜,逝者长子扛着引魂幡跪在棺前。一声“起棺”令下后,身扛引魂幡的长子急忙起身,孝子队伍朝墓地走去,众人将棺材抬出灵堂随之跟上,此时号炮齐鸣,孝子嚎哭,吹鼓手奏哀乐,迎着亡灵的牌位、棺材,孝男孝女手握丧棍,举着花图等纸活哭哭啼啼急步前行。一路上有人不停地抛撒纸钱,谓付给游魂恶鬼的买路钱。出殡队伍至墓地,将棺材卸下后推入墓室,阴阳先生进墓室用罗盘确定方位,摆正棺材,然后封土埋棺。孝男孝女在坟前将纸制金山、银山、家俱、童男、童女等纸活烧尽以示孝心。


葬后三日内,孝子每晚须上坟点灯。阴阳先生开出“七单”,每七日一祭。“头七”为小祭;“三七”为中祭;“五七”七为终祭;至百日再土坟祭奠,称“过百”。此后每年逝者去世日为周年 ,应祭奠。三周年后大祭。孝男孝女应守孝三年,过春节不贴红对联。这些民间传统习俗反映了人们对生命的尊重,生者对死者的哀思和对家族兴旺的美好愿望。


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